第240章 第一章寻崽·说故事（1 / 4）

&esp;&esp;第240章 第一章寻崽·说故事

&esp;&esp;你见过沧海桑田吗？荒野一点点变成繁华的大城。——庄主。

&esp;&esp;你去过西域吗？知道它的历史吗？

&esp;&esp;注明一下，我说的不是狭义上的西域，而是广义上的西域。

&esp;&esp;如果你知道，那么我想你一定能理解我对安安这只黑乌鸦那如浊水（黄河）大江（长江）般滔滔不绝的佩服之情了。

&esp;&esp;华夏有上下五千年的历史，在如今这颗星球上历史最悠久的古国，虽然是衰落的文明古国，但四大文明古国，就剩华夏了，总体来说，只是衰落而非断绝，也挺给力的。

&esp;&esp;早些时候因为安安的关系我已经深刻见识了上下五千年的分量，让人想杀人，史料浩如烟海，单是正史垒起来的高度就让人迫切的想撞墙，反正，我翻了不到两部就深刻的想死。我又不是专业研究历史的，对于历史，我对自己的要求素来是知道历史长度，以及有过几个王朝，有过什么大事就够了，更细致的，那是专业人员的工作。

&esp;&esp;坐在前往甘肃的火车上，我百无聊赖的刻着玉符，炼制玉符其实并不适合在有人的地方，除非有把握不会出问题，就算出问题也能够控制。毕竟，这玩意比普通的符纸危险多了，一个不留神，炼制失败的后果相当严重。但比起符纸，其实我更习惯玉符，不仅仅是因为炼符的话玉比纸更适合，也因为，我习惯玉符。大洪荒时代可没有纤维制作的纸，众神为了记载道纹道韵试了很多材料，最终发现玉是最合适的载体。就是炼制出问题的话，后果也更严重，因此没完全恢复以前的手感我都尽量炼制符纸，如今觉得手感恢复得可以了，灵力也充足才如此。

&esp;&esp;这回要去的地方，不是我说，多囤点玉符肯定没问题。

&esp;&esp;华夏地域辽阔，东南西北不同方向发展出来的文化，我只能说，这也就是华夏的文化包容性是地球上所有文明里最强大的，否则这片九百多万平方公里的土地上的人们非得掐出狗脑子来不可。不过，说不定就是这种现实情况造就了华夏特立独行、充满包容性的文化核心。同类之间有着不同的文化习俗，更有非人生物活跃，除了包容也没别的可供选择，自然，掐出狗脑子另当别论。

&esp;&esp;只是，广义上的西域，虽然是华夏疆土的一部分，但与别的方向的疆土不同，其它方向的疆土，被融进华夏版图大多超过两千年，秦皇汉武虽然穷兵黩武给后人留下了不少问题，但也正因为它们的穷兵黩武，后来的朝代建立王朝的时候都下意识的维护秦汉时留下来的版图，不论怎样分裂，都积极大一统。完全没考虑过版图缩水也可以凑合，哦，除了重文抑武、不杀士大夫但热衷赐死或逼死武将的两宋，除此之外的朝代的潜意识行为完全是华夏几千年文明烙下的印子。

&esp;&esp;说起来，四方疆域，西域的大部分区域被纳入华夏版图都有点晚，再加上当地的环境与中原的差别，西域的文化与中原江南的文化，从中原跑西域去，那感觉几乎赶上出国了，与真正出国也就差个海关安检。

&esp;&esp;有别于华夏以炎黄及蚩尤为核心，以华胥（甭管阿莯的心性被千万年岁月给变成了什么样，她与人族的关系都是无法抹杀的，尽管，她所刻骨铭心无法忘怀的更多的是华胥这两个字所承载的。她不是第一个人族，但她之前，人族没有文明，或者说，没有建立文明的资格，当族群延续都无法保证的时候，何谈建立文明？因此说华胥是华夏文明的没毛病）为的文化，西域的文化造就的不仅仅是人族不同分支的差异，连非人都有区别。

&esp;&esp;可你要说那合华夏族真是两种存在也不行，就是，两者之间的联系跟甲骨文与简化字的联系似的，虽然所有人都知道现代的简化字是甲骨文一代代演化而来，但你真让现代人去认甲骨文，估计大部分人都会死给你看。

&esp;&esp;问，祖先与子孙是几个物种？

&esp;&esp;答曰：肯定不会只一个。

&esp;&esp;我莫名的想到了这么个不知道在哪听过的问答。

&esp;&esp;比让现代人去认甲骨文更坑的是，我如今要在这片虽然是华夏文明源头但跟华夏文明绝非一个物种的辽阔疆域寻找一枚可能已经成化石的蛋好吧，我也想死了。然而，我也很清楚，我就是死给安安看，她也是无动于衷的。

&esp;&esp;鹤城离西部真的是太远了，坐火车能做到你怀疑人生，我还好，满脑子都是化石蛋，高岚却不行，安安最后提议：“要不我给你讲个故事打发时间？”

&esp;&esp;高岚瞅了瞅安安的三头身，显而易见的无语了须臾，大抵是又想起了这家伙的里子非但不是三头身