第223章 第八章尴尬·无敌（2 / 3）

了狗，闻者伤心，见者落泪。”

&esp;&esp;“可你好像很高兴别人离婚了？”

&esp;&esp;“三十六每次成婚，整个神界都会打赌这段婚姻能坚持多久，那一次我下注五万年内不会离婚，一赔两百。”

&esp;&esp;我：“”

&esp;&esp;咱就不吐槽神界的神究竟多么的没节操没下限了，只提一个事，熊猫的婚姻史与池刃的遭遇充分说明了一个事：若将科学家比作信徒，那么熊猫妥妥的狂信徒。

&esp;&esp;不怕神一样的对手，不怕变态一样的对手，更不怕神逻辑的变态，就怕狂信徒。

&esp;&esp;神一样的对手可以想办法，变态也可以去猜测，神逻辑的变态也不是完全没有逻辑可循。而狂信徒，它们的逻辑真的很简单，简单的一目了然，但也正是一目了然才更无敌。

&esp;&esp;我更不该问，做为一座神宫的主人，死熊猫这么胡来，真的好吗？不怕名声扫地，威严尽失吗？不怕徒子徒孙没脸见人吗？每个证道的上神都有自己的道统，徒子徒孙无数，就算自己无所谓也请稍微考虑一下徒子徒孙的感受好不好？不怕人都跑光了，没人继承道统吗？

&esp;&esp;少凰呵呵哒的给我科普了韶光神宫的发展史。

&esp;&esp;别看死熊猫节操各种欠费，但丫在自己的专业方面还是很尽职尽责的，对徒子徒孙的毕业标准定得很高。每个毕业的徒子徒孙至少有背医书一百年、跟药材打交道一百年、活体实验一百年的经历。就好比针灸，一个只在学校里学了几年理论的医学生和一个已经用活人练手练了一百年的医学生，做为病人，你会选谁为自己针灸？

&esp;&esp;只要不是想不开，用膝盖想都知道选哪个，也因此，韶光神宫的医修虽然臭名昭著，但就职并不是问题，供不应求，个顶个的有钱。

&esp;&esp;只是，背医书一百年与研究药材一百年问题不大，耐得住性子就行，耐不住怎么办？自然是滚蛋。能够进入韶光神宫学医的，自然是耐得住性子与寂寞的，但活体实验一百年就有点问题了。

&esp;&esp;针灸什么的，还可以相互扎个几十年练手，但别的，比如试药、比如解剖虽然死了也能救回来，但那个过程，真的很痛苦，能让别人受罪还是不要自己受罪了。就算狠得下心对自己下手，素材也不够，想要毕业，就要做更多的实验，而考虑到神界的庞大的智慧物种种类，显然，只研究自己是不够的。

&esp;&esp;韶光神宫的发展初期，这些医修解决实验素材的法子是出钱：灵石、各个品级的丹药（品级越高，服务时长就越长）。

&esp;&esp;重金之下必有勇士，踊跃报名者很多，但过程太痛苦，很多人都是还没到期就跑了，连酬劳都不要了。而跑得人越多，实验品就越好，医修们就担心自己的药没人试，或没人练手，狼多肉少，不抓紧时间，连汤渣都喝不到了。因此做实验就更频繁了，实验品也就更痛苦了恶性循环之下，到了后来，哪怕韶光神宫开出上品的丹药，除非想不开，否则再眼馋丹药都没人报名。

&esp;&esp;招不到实验品，徒子徒孙们只能去战场上抓俘虏，太清楚众神及其徒子徒孙都什么德行，神尊明确规定：除非是俘虏或有仇，否则做实验必须当事人自愿，并且实验结果都对当事人有益。但战场上需要的再缺医修，也吃不下整个神宫的医修，为了去战场的名额，韶光神宫进行了惨烈的内讧，少数踩着大多数的“尸体”兴高采烈的去了要多少实验品就有多少实验品的战场，而剩下的人一片愁云惨雾。

&esp;&esp;这个时候死熊猫不知道为什么对研究上神产生了兴趣，但对付等级比自己低的，她可以用各种方法让人自愿，但同级的存在，那就真没辄了呃，至少短时间没辄。

&esp;&esp;道侣之间相互帮助做点小研究是不犯法的，于是乎，死熊猫拉开了骗婚的帷幕。而它的徒子徒孙，瞅着祖师爷骗婚的事迹，思路完全被打开了。

&esp;&esp;原来还可以这样啊。

&esp;&esp;祖师真聪明

&esp;&esp;

&esp;&esp;无数白痴被韶光神宫里或美丽或温柔或英俊或知性或妩媚或反正你想得到的任何款，韶光神宫的医修们都能给你演出来，包你满意，只要肯去相关部门登记结婚就行。

&esp;&esp;只是，帅哥美人再好，天天拿自己做实验，哪怕是色中饿鬼，最终也会进化为色即是空，空即是色、红粉皆骷髅的佛。往往要不了多久就会哭爹喊娘的要离婚，遗憾的是，结婚容易，离婚的话，在另一半毕业之前是别想了。

&esp;&esp;人性未泯的医修们普遍一手毕业证一手离婚证，人性已泯灭殆尽的，通常只有毕业证，除非道侣疯了，或者研究价值被榨干净了，否